Terça-feira, 24 de Abril de 2012
Pomba Gira Cigana da Lua
Esta entidade cigana é muito querida nas giras do povo do oriente, não costuma baixar em giras que não seja específica do seu povo cigano.
Seus trajes são sempre em diversos tons de azul e só recebe suas oferendas em noites claras de lua cheia.
Esta cigana só trabalha para os amores impossíveis, adora trazer para uma pessoa desesperada aquele amor que foi embora e que nunca mais teve notícias…
Seus trabalhos sempre são simples, mais nas suas oferendas gosta de muitas fitas, flores,frutas, cigarrilhas e vinhos.
A Cigana da Lua quando incorporada dança suave sem muitas voltas… fica sempre perto da porta e quando as giras são feitas em lugares abertos…
só chegam em noites de lua.
Ficam sempre sorrindo…mais não costuma gargalhar como suas companheiras…
Adora conversar, lêr mãos e jogar cartas…
Esta sempre dando palavras de conforto e de esperança, pois ela conhece a vida como ninguém…
O ponto
“Em noite de lua ela vem girar, em noite de lua ela vem ofertar!
Ela oferta palavras bonitas e trás o amor de volta de quem desejar!
Ela é a cigana da lua, mulher meiga do oriente que vem trazer seu brilho, sua força, seu amor e sua fé…
Ela é a pomba gira cigana da lua, que usa o manto azul de yemanja e oxumaré.”
Que a Divina Luz esteja entre nós
Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com
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Pomba Gira Cigana da Lua
Esta entidade cigana é muito querida nas giras do povo do oriente, não costuma baixar em giras que não seja específica do seu povo cigano.
Seus trajes são sempre em diversos tons de azul e só recebe suas oferendas em noites claras de lua cheia.
Esta cigana só trabalha para os amores impossíveis, adora trazer para uma pessoa desesperada aquele amor que foi embora e que nunca mais teve notícias…
Seus trabalhos sempre são simples, mais nas suas oferendas gosta de muitas fitas, flores,frutas, cigarrilhas e vinhos.
A Cigana da Lua quando incorporada dança suave sem muitas voltas… fica sempre perto da porta e quando as giras são feitas em lugares abertos…
só chegam em noites de lua.
Ficam sempre sorrindo…mais não costuma gargalhar como suas companheiras…
Adora conversar, lêr mãos e jogar cartas…
Esta sempre dando palavras de conforto e de esperança, pois ela conhece a vida como ninguém…
O ponto
“Em noite de lua ela vem girar, em noite de lua ela vem ofertar!
Ela oferta palavras bonitas e trás o amor de volta de quem desejar!
Ela é a cigana da lua, mulher meiga do oriente que vem trazer seu brilho, sua força, seu amor e sua fé…
Ela é a pomba gira cigana da lua, que usa o manto azul de yemanja e oxumaré.”
Que a Divina Luz esteja entre nós
Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com
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Domingo, 22 de Abril de 2012
Africa o berço do mundo vamos cuidar dela e de nossos semelhantes
Queridos irmãos das religiões afros, não basta ter no coração nossa religião, todos devemos cultivar nas pessoas a importância de cuidar de nosso planeta, e nada pode ser mais precioso como o de cuidar do berço de civilização, cuidar também dos habitantes que nela ainda sobrevivem mesmo com toda adversidade, pois bem inicio aqui a nossa campanha para que todos nossos irmãos divulguem a necessidade de olhar por todos aqueles que ainda querem que o continente africano seja o berço do nosso mundo.
No início dos tempos tudo era escuro feito breu. Não havia planetas, estrelas, luz, em fim, nada. Houve então a Grande explosão, para a ciência chamou-se de Big Ben, para nós Yoruba, Chamou-se OLODUNMARE (Deus). E Ele se fez presente, Ele criou as estrelas, as Galáxias, os planetas, os satélites, os Buracos-Negros.
Para o Planeta Terra Ele reservou-se e para o restante do Universo criou AGBONIREGUN, com a finalidade de observar a tudo e a todos que nele há.
OLODUNMARE (Senhor do Destino Supremo), AGBONIREGUN (Mestre do Universo restante).E foi aqui no Planeta Terra que OLODUNMARE fixou sua moradia e nada melhor do que no coração da Terra onde ficara a nossa Mãe África..
África - Mãe de Nosso Planeta. Coração que pulsou por milhões de anos e que agora aclama para nosso bom senso em olha-la de forma humanitária, pois Ela (A África ) insiste em nos transmitir que Ela necessita de nossos maiores esforços, pois o coração da terra está morrendo..
Veja aqui como ainda é bela nossa querida Africa:
Que a Divina Luz esteja entre nós
Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com
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Africa o berço do mundo vamos cuidar dela e de nossos semelhantes
Queridos irmãos das religiões afros, não basta ter no coração nossa religião, todos devemos cultivar nas pessoas a importância de cuidar de nosso planeta, e nada pode ser mais precioso como o de cuidar do berço de civilização, cuidar também dos habitantes que nela ainda sobrevivem mesmo com toda adversidade, pois bem inicio aqui a nossa campanha para que todos nossos irmãos divulguem a necessidade de olhar por todos aqueles que ainda querem que o continente africano seja o berço do nosso mundo.
No início dos tempos tudo era escuro feito breu. Não havia planetas, estrelas, luz, em fim, nada. Houve então a Grande explosão, para a ciência chamou-se de Big Ben, para nós Yoruba, Chamou-se OLODUNMARE (Deus). E Ele se fez presente, Ele criou as estrelas, as Galáxias, os planetas, os satélites, os Buracos-Negros.
Para o Planeta Terra Ele reservou-se e para o restante do Universo criou AGBONIREGUN, com a finalidade de observar a tudo e a todos que nele há.
OLODUNMARE (Senhor do Destino Supremo), AGBONIREGUN (Mestre do Universo restante).E foi aqui no Planeta Terra que OLODUNMARE fixou sua moradia e nada melhor do que no coração da Terra onde ficara a nossa Mãe África..
África - Mãe de Nosso Planeta. Coração que pulsou por milhões de anos e que agora aclama para nosso bom senso em olha-la de forma humanitária, pois Ela (A África ) insiste em nos transmitir que Ela necessita de nossos maiores esforços, pois o coração da terra está morrendo..
Veja aqui como ainda é bela nossa querida Africa:
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Africa o berço do mundo vamos cuidar dela e de nossos semelhantes
Queridos irmãos das religiões afros, não basta ter no coração nossa religião, todos devemos cultivar nas pessoas a importância de cuidar de nosso planeta, e nada pode ser mais precioso como o de cuidar do berço de civilização, cuidar também dos habitantes que nela ainda sobrevivem mesmo com toda adversidade, pois bem inicio aqui a nossa campanha para que todos nossos irmãos divulguem a necessidade de olhar por todos aqueles que ainda querem que o continente africano seja o berço do nosso mundo.
No início dos tempos tudo era escuro feito breu. Não havia planetas, estrelas, luz, em fim, nada. Houve então a Grande explosão, para a ciência chamou-se de Big Ben, para nós Yoruba, Chamou-se OLODUNMARE (Deus). E Ele se fez presente, Ele criou as estrelas, as Galáxias, os planetas, os satélites, os Buracos-Negros.
Para o Planeta Terra Ele reservou-se e para o restante do Universo criou AGBONIREGUN, com a finalidade de observar a tudo e a todos que nele há.
OLODUNMARE (Senhor do Destino Supremo), AGBONIREGUN (Mestre do Universo restante).E foi aqui no Planeta Terra que OLODUNMARE fixou sua moradia e nada melhor do que no coração da Terra onde ficara a nossa Mãe África..
África - Mãe de Nosso Planeta. Coração que pulsou por milhões de anos e que agora aclama para nosso bom senso em olha-la de forma humanitária, pois Ela (A África ) insiste em nos transmitir que Ela necessita de nossos maiores esforços, pois o coração da terra está morrendo..
Veja aqui como ainda é bela nossa querida Africa:
Que a Divina Luz esteja entre nós
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Nkisis a religião afro
Queridos irmãos tentaremos nesta explanação falar dos caminhos dos Ninkissis de maneira simples , com a intenção de mostra a meus filhos, netos e irmãos de fé que cada ser humano tem seu caminho na vida e este é muito importante para o desenvolvimento das pessoas, podendo ajudar ou atrapalhar o desenvolvimento de suas vidas.
No entanto este trabalho não tem intenção de discutir certo ou errado nem tão pouco colocar em duvidas casa alguma de candomblé, sou de um tempo onde cada um pratica aquilo que aprendeu, e é obrigação dos outros respeitarem seus irmãos de fé, sem criticas ou comentários pejorativo.
''Nzambi apongo de catula andara''
Por Pai de Oyamatamba
São 16 Caminhos:
1. Okanran Xoxô - (Oluvaia)
2. Eji- Okô - (Vunje)
3. Ogundà - (Nikossi)
4. Iorossun - (Burungunso e Zozi)
5. Oxè - (Dandalunda)
6. Obarà - (Zozi)
7. Odi - (Oluvaia)
8. Eji - Onilè - (Lemba - Kaia)
9. Ossà - (Matamba)
10. Ofun - (Lemba)
11. Owarin Soobè (Oluvaia)
12. Eji- Loxeborà (Zozi)
13. Eji-Olobô - (Caviungo)
14. Ikà - (cafunan - Intotó)
15. Ifalahé - (Zambi)
(16 ) Orumilá babá ifá Zambi apongo)
Agora que conhecemos os 16 caminhos vamos conhecer um pouco deles e como cada um influencia em nossas vidas trazendo o melhor ou coisas que nos desvia de nosso caminho, que é o caminho da verdade e do melhor, caminho da prosperidade, do construir, do vencer, do criar do plantar coisas boas, ninguém vive na vida em busca de nada, ninguém nasce para pedir, mendigar, pois a mendicância e opção e não adora mento, viemos ao mundo para vencer e para isso devemos dizer todos os dias, eu posso, eu consigo, eu vou conseguir, nestes termos vamos continuar ao nosso estudo.
- Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila, Nzila : - Intermediário entre os seres humanos e o outros Nkisis (cf.Exú Orixá). Na sua manifestação feminina, é chamada de Vangira por algumas casas, muitas não aceitam o uso desse nome.
- Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra. Mukumbe, Biolê, Buréqualidades ou caminhos desse Nkisi.
- Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.
- Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.
- Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante.
- Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador.
- Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores.
- Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais.
- Nzazi, Loango: - São o próprio raio, entrega justiça aos seres humanos.
- Kaviungo ou Kavungo, Kafungê ou Kafunjê, Kingongo, Kafundeji: - Nkisi da varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte.
- Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de Congo.
- Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa/Nzinga Lumbondo (feminino): - Auxilia na comunicação entre os seres humanos e as divindades (representado por uma cobra).
- Kindembu, Kitempu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e das estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, chamada de Bandeira de Tempo.
- Kaiango: - É o Nkisi dos ventos, tempestades.
- Matamba, Bamburucema, Nunvurucemavula: - Qualidades ou caminhos de Kaiango. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).
- Kisimbi, Samba Nkisi: - A grande mãe; Nkisi de lagos e rios.
- Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi.
- Kaitumba, Mikaia, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga Grande)
- Nzumbarandá: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte.
- Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justiça. Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.
- Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda: - Conectado à energia que rege a fertilidade.
O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele estão os Jinkisi/Minkisi, divindades da Mitologia Bantu. Essas divindades se assemelham a Olorun e Orixás da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orixá do Candomblé Ketu.
Que a Divina Luz esteja entre nós
Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com
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Nkisis a religião afro
Queridos irmãos tentaremos nesta explanação falar dos caminhos dos Ninkissis de maneira simples , com a intenção de mostra a meus filhos, netos e irmãos de fé que cada ser humano tem seu caminho na vida e este é muito importante para o desenvolvimento das pessoas, podendo ajudar ou atrapalhar o desenvolvimento de suas vidas.
No entanto este trabalho não tem intenção de discutir certo ou errado nem tão pouco colocar em duvidas casa alguma de candomblé, sou de um tempo onde cada um pratica aquilo que aprendeu, e é obrigação dos outros respeitarem seus irmãos de fé, sem criticas ou comentários pejorativo.
''Nzambi apongo de catula andara''
Por Pai de Oyamatamba
São 16 Caminhos:
1. Okanran Xoxô - (Oluvaia)
2. Eji- Okô - (Vunje)
3. Ogundà - (Nikossi)
4. Iorossun - (Burungunso e Zozi)
5. Oxè - (Dandalunda)
6. Obarà - (Zozi)
7. Odi - (Oluvaia)
8. Eji - Onilè - (Lemba - Kaia)
9. Ossà - (Matamba)
10. Ofun - (Lemba)
11. Owarin Soobè (Oluvaia)
12. Eji- Loxeborà (Zozi)
13. Eji-Olobô - (Caviungo)
14. Ikà - (cafunan - Intotó)
15. Ifalahé - (Zambi)
(16 ) Orumilá babá ifá Zambi apongo)
Agora que conhecemos os 16 caminhos vamos conhecer um pouco deles e como cada um influencia em nossas vidas trazendo o melhor ou coisas que nos desvia de nosso caminho, que é o caminho da verdade e do melhor, caminho da prosperidade, do construir, do vencer, do criar do plantar coisas boas, ninguém vive na vida em busca de nada, ninguém nasce para pedir, mendigar, pois a mendicância e opção e não adora mento, viemos ao mundo para vencer e para isso devemos dizer todos os dias, eu posso, eu consigo, eu vou conseguir, nestes termos vamos continuar ao nosso estudo.
- Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila, Nzila : - Intermediário entre os seres humanos e o outros Nkisis (cf.Exú Orixá). Na sua manifestação feminina, é chamada de Vangira por algumas casas, muitas não aceitam o uso desse nome.
- Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra. Mukumbe, Biolê, Buréqualidades ou caminhos desse Nkisi.
- Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.
- Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.
- Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante.
- Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador.
- Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores.
- Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais.
- Nzazi, Loango: - São o próprio raio, entrega justiça aos seres humanos.
- Kaviungo ou Kavungo, Kafungê ou Kafunjê, Kingongo, Kafundeji: - Nkisi da varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte.
- Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de Congo.
- Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa/Nzinga Lumbondo (feminino): - Auxilia na comunicação entre os seres humanos e as divindades (representado por uma cobra).
- Kindembu, Kitempu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e das estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, chamada de Bandeira de Tempo.
- Kaiango: - É o Nkisi dos ventos, tempestades.
- Matamba, Bamburucema, Nunvurucemavula: - Qualidades ou caminhos de Kaiango. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).
- Kisimbi, Samba Nkisi: - A grande mãe; Nkisi de lagos e rios.
- Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi.
- Kaitumba, Mikaia, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga Grande)
- Nzumbarandá: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte.
- Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justiça. Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.
- Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda: - Conectado à energia que rege a fertilidade.
O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele estão os Jinkisi/Minkisi, divindades da Mitologia Bantu. Essas divindades se assemelham a Olorun e Orixás da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orixá do Candomblé Ketu.
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Queridos irmãos tentaremos nesta explanação falar dos caminhos dos Ninkissis de maneira simples , com a intenção de mostra a meus filhos, netos e irmãos de fé que cada ser humano tem seu caminho na vida e este é muito importante para o desenvolvimento das pessoas, podendo ajudar ou atrapalhar o desenvolvimento de suas vidas.
No entanto este trabalho não tem intenção de discutir certo ou errado nem tão pouco colocar em duvidas casa alguma de candomblé, sou de um tempo onde cada um pratica aquilo que aprendeu, e é obrigação dos outros respeitarem seus irmãos de fé, sem criticas ou comentários pejorativo.
''Nzambi apongo de catula andara''
Por Pai de Oyamatamba
São 16 Caminhos:
1. Okanran Xoxô - (Oluvaia)
2. Eji- Okô - (Vunje)
3. Ogundà - (Nikossi)
4. Iorossun - (Burungunso e Zozi)
5. Oxè - (Dandalunda)
6. Obarà - (Zozi)
7. Odi - (Oluvaia)
8. Eji - Onilè - (Lemba - Kaia)
9. Ossà - (Matamba)
10. Ofun - (Lemba)
11. Owarin Soobè (Oluvaia)
12. Eji- Loxeborà (Zozi)
13. Eji-Olobô - (Caviungo)
14. Ikà - (cafunan - Intotó)
15. Ifalahé - (Zambi)
(16 ) Orumilá babá ifá Zambi apongo)
Agora que conhecemos os 16 caminhos vamos conhecer um pouco deles e como cada um influencia em nossas vidas trazendo o melhor ou coisas que nos desvia de nosso caminho, que é o caminho da verdade e do melhor, caminho da prosperidade, do construir, do vencer, do criar do plantar coisas boas, ninguém vive na vida em busca de nada, ninguém nasce para pedir, mendigar, pois a mendicância e opção e não adora mento, viemos ao mundo para vencer e para isso devemos dizer todos os dias, eu posso, eu consigo, eu vou conseguir, nestes termos vamos continuar ao nosso estudo.
- Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila, Nzila : - Intermediário entre os seres humanos e o outros Nkisis (cf.Exú Orixá). Na sua manifestação feminina, é chamada de Vangira por algumas casas, muitas não aceitam o uso desse nome.
- Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra. Mukumbe, Biolê, Buréqualidades ou caminhos desse Nkisi.
- Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.
- Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.
- Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante.
- Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador.
- Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores.
- Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais.
- Nzazi, Loango: - São o próprio raio, entrega justiça aos seres humanos.
- Kaviungo ou Kavungo, Kafungê ou Kafunjê, Kingongo, Kafundeji: - Nkisi da varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte.
- Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de Congo.
- Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa/Nzinga Lumbondo (feminino): - Auxilia na comunicação entre os seres humanos e as divindades (representado por uma cobra).
- Kindembu, Kitempu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e das estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca, chamada de Bandeira de Tempo.
- Kaiango: - É o Nkisi dos ventos, tempestades.
- Matamba, Bamburucema, Nunvurucemavula: - Qualidades ou caminhos de Kaiango. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).
- Kisimbi, Samba Nkisi: - A grande mãe; Nkisi de lagos e rios.
- Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi.
- Kaitumba, Mikaia, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga Grande)
- Nzumbarandá: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte.
- Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justiça. Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.
- Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda: - Conectado à energia que rege a fertilidade.
O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele estão os Jinkisi/Minkisi, divindades da Mitologia Bantu. Essas divindades se assemelham a Olorun e Orixás da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orixá do Candomblé Ketu.
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