Sexta-feira, 17 de Dezembro de 2010

Cabala ou Qabalah o que todo médium deve conhecer



Qabalah
A Qabalah é geralmente considerada uma doutrina mística da religião judaica. Na realidade, ela é mais do que isso: seu pensamento, extremamente rico, não se enquadra num sistema filosófico ou religioso, não tem nada de dogmático.
De acordo com a tradição judaica, historicamente a Qabalah teria surgido da seguinte forma: "Moisés recebeu (Kibel:deste termo deriva kabalah ou Qabalah) a Tora (o Ensinamento, a Lei) sobre o Monte Sinai; ele transmitiu( ou-messara) a Josué, que por sua vez a remeteu aos profetas e estes últimos a transmitiram aos membros da Grande Sinagoga.
A Qabalah, entretanto, segundo os estudiosos, entre estes Alexandre Safran (La Cabale - Ed. Payothéque), ultrapassa, em antiguidade, a Revelação Judaica. Ela remonta aos tempos pré-históricos. Moisés a teria introduzido na história de Israel. A Qabalah transpôs os limites de uma mística religiosa, para ser mais bem compreendida como uma tradição esotérica.

Leia mais em Mais Informações



O OCULTISMO é o estudo do espirito e da matéria, de DEUS e da humanidade, das origens e do Destino. É a verdadeira ciência da vida. Não há nenhum dogma no ocultismo, mas há um certo número de hipóteses, como em qualquer ciência. Os OCULTISTAS, julgam que " nada existe sem um propósito" ; eles argumentam que deve haver um " PLANO SUPERIOR' para a criação e evolução do Universo, que abrange as galáxias e os sistemas solares, os sóis e os planetas, os átomos e as plantas, os animais e toda a humanidade.
Dentro deste PLANO SUPERIOR estão os incontáveis PLANOS SECUNDARIOS de toda a Criação, cada qual entrelaçado e inter-relacionado num todo orgânico.
Todo o ocultista, conhece as Leis de Hermes Trismegisto, ou Leis Herméticas. São estas Leis que foram encontradas escritas nas famosas tábuas esmeraldinas, nas Pirâmides do Egito, e nada mais são do que leis que atualmente a física tradicional somente confirma. Elas explicam as regras que regem toda a criação, e são os preceitos que auxiliam todo o ocultista no caminho da Verdade.
Uma dessas Leis é a LEI DO KARMA, ou Lei de Causa e Efeito. Assim diz o Caibalion "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; existem muitos planos de causalidade, mas nada escapa à Lei" * Toda a ação física, ou ação mental (pensamento), retorna ao seu ponto de origem, como um bumerangue. A evolução prossegue sempre sob esta lei, e a experiência física (a re-encarnação) é apenas uma pequena parte dela.
Para entendermos este principio de evolução , esta Lei que rege todo o Mundo visível e invisível, é que devemos estudar o que os judeus chamam de 'Cabala" ou a "ARVORE DA VIDA" ou KABALAH (QABALAH).
Na tradição ocultista ocidental usamos um glifo, (que nada mais é que um conjunto de símbolos) representativos desta Árvore, e seu estudo prático, a meditação em seus símbolos e também o trabalho oculto prático (magia) proporciona ao estudante compreensão sobre esta Lei, e todas as outras Leis Herméticas(Caibalion*).
Muitos destes símbolos usados são Arquétipos, isto é, "conjuntos de símbolos" que foram definidos pelo psicólogo alemão Gustav Jung, como sendo a fonte que a nossa mente utiliza para chegar a uma definição, e que é comum a todo o gênero humano. Estes arquétipos são atemporais, e remontam à mais antiga memória da humanidade.
A Cabala (Qabalah) é indispensável ao Mago, e todo o Mago é Cabalista. A Magia é a arte de aplicar causas naturais para provocar efeitos surpreendentes. Existem dois caminhos para efetuar esta Magia, uma é a oriental Yoga, que, fazendo o vazio na mente, através da meditação e outras práticas físicas, procura alcançar a iluminação e a união com Deus. É uma fórmula mais passiva, e principalmente, subjetiva, que necessita de uma prática às vezes difícil para um ocidental.
No ocidente o Mago, mesmo pedindo ajuda a Yoga, utiliza o conhecimento das Sete Leis Herméticasaplicadas ao conhecimento da Cabala. Desta forma ele pode ter o controle sobre sua própria natureza, controlando cada elemento do seu corpo físico pelo exercício da VONTADE.
O Mago faz este caminho, quando se sente seguro para exercer este domínio, através da LUZ ASTRAL. E deve fazê-lo, principalmente por 3 motivos:

1º - na LUZ ASTRAL ele vai encontrar um reflexo exato de si mesmo, do seu SELF, em todas as suas partes e qualidades e atribuições, e um exame deste reflexo, tende naturalmente a um "autoconhecimento".
2º - a definição de LUZ ASTRAL, do ponto de vista da Magia é bastante vasto e encontra-se no Mundo de Azoth, Mundo que é compreendido entre o mundo físico e o mundo espiritual. Por isto a Luz Astral é uma "ponte" entre os dois mundos.
3º - antes de transpor esta porção do mundo invisível, deve ser conhecido e dominado cada aspecto. O Mago, deve submeter à sua vontade todos os elementos de uma esfera ( Sephira) que lhe obedecerão de maneira INEQUIVOCÁVEL, porque no MUNDO REAL, os símbolos são representações arbitrárias de uma experiência ordinária, mas no MUNDO ASTRAL, estes símbolos assumem uma existência real, uma realidade tangível, e por isso são da maior importância.
As Evocações e Invocações então não são feitas pelos magos por curiosidade, mas com o único objetivo de trazer estas facetas ocultas (símbolos) para a sua consciência para, com sua VONTADE, exercer o seu DOMÍNIO.
A palavra QABALAH (KABALAH ou CABALA) vem do hebraico QBL, CABAL que significa (segundo alguns) "receber". Assim a Qabalah seria "Aquilo que foi recebido".
Dizem que os Rabinos a receberam dos Anjos, dizem que Moisés a recebeu de Deus, mas sua semelhança com oZEND AVEST de ZOROASTRO indica que os Judeus podem ter recebido seus princípios da mesma fonte que inspirou ZOROASTRO. OTZ CHIIM, ou a ÁRVORE DA VIDA, é na verdade a Arvore do Bem e do Mal, a Arvore do Conhecimento, citada no Antigo Testamento. Ela é conhecida também como Escada de Jacó.


Que a Divina Luz esteja entre nós
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com
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publicado por espadadeogum às 22:18
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Cabala ou Qabalah o que todo médium deve conhecer



Qabalah
A Qabalah é geralmente considerada uma doutrina mística da religião judaica. Na realidade, ela é mais do que isso: seu pensamento, extremamente rico, não se enquadra num sistema filosófico ou religioso, não tem nada de dogmático.
De acordo com a tradição judaica, historicamente a Qabalah teria surgido da seguinte forma: "Moisés recebeu (Kibel:deste termo deriva kabalah ou Qabalah) a Tora (o Ensinamento, a Lei) sobre o Monte Sinai; ele transmitiu( ou-messara) a Josué, que por sua vez a remeteu aos profetas e estes últimos a transmitiram aos membros da Grande Sinagoga.
A Qabalah, entretanto, segundo os estudiosos, entre estes Alexandre Safran (La Cabale - Ed. Payothéque), ultrapassa, em antiguidade, a Revelação Judaica. Ela remonta aos tempos pré-históricos. Moisés a teria introduzido na história de Israel. A Qabalah transpôs os limites de uma mística religiosa, para ser mais bem compreendida como uma tradição esotérica.

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O OCULTISMO é o estudo do espirito e da matéria, de DEUS e da humanidade, das origens e do Destino. É a verdadeira ciência da vida. Não há nenhum dogma no ocultismo, mas há um certo número de hipóteses, como em qualquer ciência. Os OCULTISTAS, julgam que " nada existe sem um propósito" ; eles argumentam que deve haver um " PLANO SUPERIOR' para a criação e evolução do Universo, que abrange as galáxias e os sistemas solares, os sóis e os planetas, os átomos e as plantas, os animais e toda a humanidade.
Dentro deste PLANO SUPERIOR estão os incontáveis PLANOS SECUNDARIOS de toda a Criação, cada qual entrelaçado e inter-relacionado num todo orgânico.
Todo o ocultista, conhece as Leis de Hermes Trismegisto, ou Leis Herméticas. São estas Leis que foram encontradas escritas nas famosas tábuas esmeraldinas, nas Pirâmides do Egito, e nada mais são do que leis que atualmente a física tradicional somente confirma. Elas explicam as regras que regem toda a criação, e são os preceitos que auxiliam todo o ocultista no caminho da Verdade.
Uma dessas Leis é a LEI DO KARMA, ou Lei de Causa e Efeito. Assim diz o Caibalion "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; existem muitos planos de causalidade, mas nada escapa à Lei" * Toda a ação física, ou ação mental (pensamento), retorna ao seu ponto de origem, como um bumerangue. A evolução prossegue sempre sob esta lei, e a experiência física (a re-encarnação) é apenas uma pequena parte dela.
Para entendermos este principio de evolução , esta Lei que rege todo o Mundo visível e invisível, é que devemos estudar o que os judeus chamam de 'Cabala" ou a "ARVORE DA VIDA" ou KABALAH (QABALAH).
Na tradição ocultista ocidental usamos um glifo, (que nada mais é que um conjunto de símbolos) representativos desta Árvore, e seu estudo prático, a meditação em seus símbolos e também o trabalho oculto prático (magia) proporciona ao estudante compreensão sobre esta Lei, e todas as outras Leis Herméticas(Caibalion*).
Muitos destes símbolos usados são Arquétipos, isto é, "conjuntos de símbolos" que foram definidos pelo psicólogo alemão Gustav Jung, como sendo a fonte que a nossa mente utiliza para chegar a uma definição, e que é comum a todo o gênero humano. Estes arquétipos são atemporais, e remontam à mais antiga memória da humanidade.
A Cabala (Qabalah) é indispensável ao Mago, e todo o Mago é Cabalista. A Magia é a arte de aplicar causas naturais para provocar efeitos surpreendentes. Existem dois caminhos para efetuar esta Magia, uma é a oriental Yoga, que, fazendo o vazio na mente, através da meditação e outras práticas físicas, procura alcançar a iluminação e a união com Deus. É uma fórmula mais passiva, e principalmente, subjetiva, que necessita de uma prática às vezes difícil para um ocidental.
No ocidente o Mago, mesmo pedindo ajuda a Yoga, utiliza o conhecimento das Sete Leis Herméticasaplicadas ao conhecimento da Cabala. Desta forma ele pode ter o controle sobre sua própria natureza, controlando cada elemento do seu corpo físico pelo exercício da VONTADE.
O Mago faz este caminho, quando se sente seguro para exercer este domínio, através da LUZ ASTRAL. E deve fazê-lo, principalmente por 3 motivos:

1º - na LUZ ASTRAL ele vai encontrar um reflexo exato de si mesmo, do seu SELF, em todas as suas partes e qualidades e atribuições, e um exame deste reflexo, tende naturalmente a um "autoconhecimento".
2º - a definição de LUZ ASTRAL, do ponto de vista da Magia é bastante vasto e encontra-se no Mundo de Azoth, Mundo que é compreendido entre o mundo físico e o mundo espiritual. Por isto a Luz Astral é uma "ponte" entre os dois mundos.
3º - antes de transpor esta porção do mundo invisível, deve ser conhecido e dominado cada aspecto. O Mago, deve submeter à sua vontade todos os elementos de uma esfera ( Sephira) que lhe obedecerão de maneira INEQUIVOCÁVEL, porque no MUNDO REAL, os símbolos são representações arbitrárias de uma experiência ordinária, mas no MUNDO ASTRAL, estes símbolos assumem uma existência real, uma realidade tangível, e por isso são da maior importância.
As Evocações e Invocações então não são feitas pelos magos por curiosidade, mas com o único objetivo de trazer estas facetas ocultas (símbolos) para a sua consciência para, com sua VONTADE, exercer o seu DOMÍNIO.
A palavra QABALAH (KABALAH ou CABALA) vem do hebraico QBL, CABAL que significa (segundo alguns) "receber". Assim a Qabalah seria "Aquilo que foi recebido".
Dizem que os Rabinos a receberam dos Anjos, dizem que Moisés a recebeu de Deus, mas sua semelhança com oZEND AVEST de ZOROASTRO indica que os Judeus podem ter recebido seus princípios da mesma fonte que inspirou ZOROASTRO. OTZ CHIIM, ou a ÁRVORE DA VIDA, é na verdade a Arvore do Bem e do Mal, a Arvore do Conhecimento, citada no Antigo Testamento. Ela é conhecida também como Escada de Jacó.


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Emidio de Ogum
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Cabala ou Qabalah o que todo médium deve conhecer



Qabalah
A Qabalah é geralmente considerada uma doutrina mística da religião judaica. Na realidade, ela é mais do que isso: seu pensamento, extremamente rico, não se enquadra num sistema filosófico ou religioso, não tem nada de dogmático.
De acordo com a tradição judaica, historicamente a Qabalah teria surgido da seguinte forma: "Moisés recebeu (Kibel:deste termo deriva kabalah ou Qabalah) a Tora (o Ensinamento, a Lei) sobre o Monte Sinai; ele transmitiu( ou-messara) a Josué, que por sua vez a remeteu aos profetas e estes últimos a transmitiram aos membros da Grande Sinagoga.
A Qabalah, entretanto, segundo os estudiosos, entre estes Alexandre Safran (La Cabale - Ed. Payothéque), ultrapassa, em antiguidade, a Revelação Judaica. Ela remonta aos tempos pré-históricos. Moisés a teria introduzido na história de Israel. A Qabalah transpôs os limites de uma mística religiosa, para ser mais bem compreendida como uma tradição esotérica.

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O OCULTISMO é o estudo do espirito e da matéria, de DEUS e da humanidade, das origens e do Destino. É a verdadeira ciência da vida. Não há nenhum dogma no ocultismo, mas há um certo número de hipóteses, como em qualquer ciência. Os OCULTISTAS, julgam que " nada existe sem um propósito" ; eles argumentam que deve haver um " PLANO SUPERIOR' para a criação e evolução do Universo, que abrange as galáxias e os sistemas solares, os sóis e os planetas, os átomos e as plantas, os animais e toda a humanidade.
Dentro deste PLANO SUPERIOR estão os incontáveis PLANOS SECUNDARIOS de toda a Criação, cada qual entrelaçado e inter-relacionado num todo orgânico.
Todo o ocultista, conhece as Leis de Hermes Trismegisto, ou Leis Herméticas. São estas Leis que foram encontradas escritas nas famosas tábuas esmeraldinas, nas Pirâmides do Egito, e nada mais são do que leis que atualmente a física tradicional somente confirma. Elas explicam as regras que regem toda a criação, e são os preceitos que auxiliam todo o ocultista no caminho da Verdade.
Uma dessas Leis é a LEI DO KARMA, ou Lei de Causa e Efeito. Assim diz o Caibalion "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; existem muitos planos de causalidade, mas nada escapa à Lei" * Toda a ação física, ou ação mental (pensamento), retorna ao seu ponto de origem, como um bumerangue. A evolução prossegue sempre sob esta lei, e a experiência física (a re-encarnação) é apenas uma pequena parte dela.
Para entendermos este principio de evolução , esta Lei que rege todo o Mundo visível e invisível, é que devemos estudar o que os judeus chamam de 'Cabala" ou a "ARVORE DA VIDA" ou KABALAH (QABALAH).
Na tradição ocultista ocidental usamos um glifo, (que nada mais é que um conjunto de símbolos) representativos desta Árvore, e seu estudo prático, a meditação em seus símbolos e também o trabalho oculto prático (magia) proporciona ao estudante compreensão sobre esta Lei, e todas as outras Leis Herméticas(Caibalion*).
Muitos destes símbolos usados são Arquétipos, isto é, "conjuntos de símbolos" que foram definidos pelo psicólogo alemão Gustav Jung, como sendo a fonte que a nossa mente utiliza para chegar a uma definição, e que é comum a todo o gênero humano. Estes arquétipos são atemporais, e remontam à mais antiga memória da humanidade.
A Cabala (Qabalah) é indispensável ao Mago, e todo o Mago é Cabalista. A Magia é a arte de aplicar causas naturais para provocar efeitos surpreendentes. Existem dois caminhos para efetuar esta Magia, uma é a oriental Yoga, que, fazendo o vazio na mente, através da meditação e outras práticas físicas, procura alcançar a iluminação e a união com Deus. É uma fórmula mais passiva, e principalmente, subjetiva, que necessita de uma prática às vezes difícil para um ocidental.
No ocidente o Mago, mesmo pedindo ajuda a Yoga, utiliza o conhecimento das Sete Leis Herméticasaplicadas ao conhecimento da Cabala. Desta forma ele pode ter o controle sobre sua própria natureza, controlando cada elemento do seu corpo físico pelo exercício da VONTADE.
O Mago faz este caminho, quando se sente seguro para exercer este domínio, através da LUZ ASTRAL. E deve fazê-lo, principalmente por 3 motivos:

1º - na LUZ ASTRAL ele vai encontrar um reflexo exato de si mesmo, do seu SELF, em todas as suas partes e qualidades e atribuições, e um exame deste reflexo, tende naturalmente a um "autoconhecimento".
2º - a definição de LUZ ASTRAL, do ponto de vista da Magia é bastante vasto e encontra-se no Mundo de Azoth, Mundo que é compreendido entre o mundo físico e o mundo espiritual. Por isto a Luz Astral é uma "ponte" entre os dois mundos.
3º - antes de transpor esta porção do mundo invisível, deve ser conhecido e dominado cada aspecto. O Mago, deve submeter à sua vontade todos os elementos de uma esfera ( Sephira) que lhe obedecerão de maneira INEQUIVOCÁVEL, porque no MUNDO REAL, os símbolos são representações arbitrárias de uma experiência ordinária, mas no MUNDO ASTRAL, estes símbolos assumem uma existência real, uma realidade tangível, e por isso são da maior importância.
As Evocações e Invocações então não são feitas pelos magos por curiosidade, mas com o único objetivo de trazer estas facetas ocultas (símbolos) para a sua consciência para, com sua VONTADE, exercer o seu DOMÍNIO.
A palavra QABALAH (KABALAH ou CABALA) vem do hebraico QBL, CABAL que significa (segundo alguns) "receber". Assim a Qabalah seria "Aquilo que foi recebido".
Dizem que os Rabinos a receberam dos Anjos, dizem que Moisés a recebeu de Deus, mas sua semelhança com oZEND AVEST de ZOROASTRO indica que os Judeus podem ter recebido seus princípios da mesma fonte que inspirou ZOROASTRO. OTZ CHIIM, ou a ÁRVORE DA VIDA, é na verdade a Arvore do Bem e do Mal, a Arvore do Conhecimento, citada no Antigo Testamento. Ela é conhecida também como Escada de Jacó.


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Cabala ou Qabalah o que todo médium deve conhecer



Qabalah
A Qabalah é geralmente considerada uma doutrina mística da religião judaica. Na realidade, ela é mais do que isso: seu pensamento, extremamente rico, não se enquadra num sistema filosófico ou religioso, não tem nada de dogmático.
De acordo com a tradição judaica, historicamente a Qabalah teria surgido da seguinte forma: "Moisés recebeu (Kibel:deste termo deriva kabalah ou Qabalah) a Tora (o Ensinamento, a Lei) sobre o Monte Sinai; ele transmitiu( ou-messara) a Josué, que por sua vez a remeteu aos profetas e estes últimos a transmitiram aos membros da Grande Sinagoga.
A Qabalah, entretanto, segundo os estudiosos, entre estes Alexandre Safran (La Cabale - Ed. Payothéque), ultrapassa, em antiguidade, a Revelação Judaica. Ela remonta aos tempos pré-históricos. Moisés a teria introduzido na história de Israel. A Qabalah transpôs os limites de uma mística religiosa, para ser mais bem compreendida como uma tradição esotérica.

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O OCULTISMO é o estudo do espirito e da matéria, de DEUS e da humanidade, das origens e do Destino. É a verdadeira ciência da vida. Não há nenhum dogma no ocultismo, mas há um certo número de hipóteses, como em qualquer ciência. Os OCULTISTAS, julgam que " nada existe sem um propósito" ; eles argumentam que deve haver um " PLANO SUPERIOR' para a criação e evolução do Universo, que abrange as galáxias e os sistemas solares, os sóis e os planetas, os átomos e as plantas, os animais e toda a humanidade.
Dentro deste PLANO SUPERIOR estão os incontáveis PLANOS SECUNDARIOS de toda a Criação, cada qual entrelaçado e inter-relacionado num todo orgânico.
Todo o ocultista, conhece as Leis de Hermes Trismegisto, ou Leis Herméticas. São estas Leis que foram encontradas escritas nas famosas tábuas esmeraldinas, nas Pirâmides do Egito, e nada mais são do que leis que atualmente a física tradicional somente confirma. Elas explicam as regras que regem toda a criação, e são os preceitos que auxiliam todo o ocultista no caminho da Verdade.
Uma dessas Leis é a LEI DO KARMA, ou Lei de Causa e Efeito. Assim diz o Caibalion "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa; todas as coisas acontecem de acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; existem muitos planos de causalidade, mas nada escapa à Lei" * Toda a ação física, ou ação mental (pensamento), retorna ao seu ponto de origem, como um bumerangue. A evolução prossegue sempre sob esta lei, e a experiência física (a re-encarnação) é apenas uma pequena parte dela.
Para entendermos este principio de evolução , esta Lei que rege todo o Mundo visível e invisível, é que devemos estudar o que os judeus chamam de 'Cabala" ou a "ARVORE DA VIDA" ou KABALAH (QABALAH).
Na tradição ocultista ocidental usamos um glifo, (que nada mais é que um conjunto de símbolos) representativos desta Árvore, e seu estudo prático, a meditação em seus símbolos e também o trabalho oculto prático (magia) proporciona ao estudante compreensão sobre esta Lei, e todas as outras Leis Herméticas(Caibalion*).
Muitos destes símbolos usados são Arquétipos, isto é, "conjuntos de símbolos" que foram definidos pelo psicólogo alemão Gustav Jung, como sendo a fonte que a nossa mente utiliza para chegar a uma definição, e que é comum a todo o gênero humano. Estes arquétipos são atemporais, e remontam à mais antiga memória da humanidade.
A Cabala (Qabalah) é indispensável ao Mago, e todo o Mago é Cabalista. A Magia é a arte de aplicar causas naturais para provocar efeitos surpreendentes. Existem dois caminhos para efetuar esta Magia, uma é a oriental Yoga, que, fazendo o vazio na mente, através da meditação e outras práticas físicas, procura alcançar a iluminação e a união com Deus. É uma fórmula mais passiva, e principalmente, subjetiva, que necessita de uma prática às vezes difícil para um ocidental.
No ocidente o Mago, mesmo pedindo ajuda a Yoga, utiliza o conhecimento das Sete Leis Herméticasaplicadas ao conhecimento da Cabala. Desta forma ele pode ter o controle sobre sua própria natureza, controlando cada elemento do seu corpo físico pelo exercício da VONTADE.
O Mago faz este caminho, quando se sente seguro para exercer este domínio, através da LUZ ASTRAL. E deve fazê-lo, principalmente por 3 motivos:

1º - na LUZ ASTRAL ele vai encontrar um reflexo exato de si mesmo, do seu SELF, em todas as suas partes e qualidades e atribuições, e um exame deste reflexo, tende naturalmente a um "autoconhecimento".
2º - a definição de LUZ ASTRAL, do ponto de vista da Magia é bastante vasto e encontra-se no Mundo de Azoth, Mundo que é compreendido entre o mundo físico e o mundo espiritual. Por isto a Luz Astral é uma "ponte" entre os dois mundos.
3º - antes de transpor esta porção do mundo invisível, deve ser conhecido e dominado cada aspecto. O Mago, deve submeter à sua vontade todos os elementos de uma esfera ( Sephira) que lhe obedecerão de maneira INEQUIVOCÁVEL, porque no MUNDO REAL, os símbolos são representações arbitrárias de uma experiência ordinária, mas no MUNDO ASTRAL, estes símbolos assumem uma existência real, uma realidade tangível, e por isso são da maior importância.
As Evocações e Invocações então não são feitas pelos magos por curiosidade, mas com o único objetivo de trazer estas facetas ocultas (símbolos) para a sua consciência para, com sua VONTADE, exercer o seu DOMÍNIO.
A palavra QABALAH (KABALAH ou CABALA) vem do hebraico QBL, CABAL que significa (segundo alguns) "receber". Assim a Qabalah seria "Aquilo que foi recebido".
Dizem que os Rabinos a receberam dos Anjos, dizem que Moisés a recebeu de Deus, mas sua semelhança com oZEND AVEST de ZOROASTRO indica que os Judeus podem ter recebido seus princípios da mesma fonte que inspirou ZOROASTRO. OTZ CHIIM, ou a ÁRVORE DA VIDA, é na verdade a Arvore do Bem e do Mal, a Arvore do Conhecimento, citada no Antigo Testamento. Ela é conhecida também como Escada de Jacó.


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Domingo, 8 de Novembro de 2009

OS ELEMENTOS DA CABALA EM DEZ LIÇÕES



OS ELEMENTOS DA CABALA EM DEZ LIÇÕES
Cartas de Eliphas Levi
Primeira Lição
Prolegômenos Gerais
Senhor e Irmão:
Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

Letras:

Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
16- Hain - Equilíbrio 16- A Torre
17- Phé - Imortalidade 17- A Estrela

Axé a todos
Emidio de Ogum
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OS ELEMENTOS DA CABALA EM DEZ LIÇÕES



OS ELEMENTOS DA CABALA EM DEZ LIÇÕES
Cartas de Eliphas Levi
Primeira Lição
Prolegômenos Gerais
Senhor e Irmão:
Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

Letras:

Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
16- Hain - Equilíbrio 16- A Torre
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Cartas de Eliphas Levi
Primeira Lição
Prolegômenos Gerais
Senhor e Irmão:
Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

Letras:

Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
16- Hain - Equilíbrio 16- A Torre
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Prolegômenos Gerais
Senhor e Irmão:
Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

Letras:

Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
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Senhor e Irmão:
Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

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Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
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17- Phé - Imortalidade 17- A Estrela

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Posso conferir-vos este título posto que buscais a verdade na sinceridade de vosso coração e
que para a encontrar não tem medido sacrifícios.
A verdade, sendo a essência do que é, não é difícil de encontrar: ela está em nós e nós
estamos nela. Ela é como a luz e os cegos não a vêem.
O Ser é. Isto é incontestável e absoluto. A idéia exata do Ser é a verdade, seu conhecimento
é a ciência; sua expressão ideal é a razão; sua atividade é a criação e a justiça.
O senhor disse que quer ter fé. Para isto basta saber e amar a verdade. Pois a verdadeira fé é
a adesão inabalável do espírito às deduções necessárias da ciência no infinito conjetural.
As ciências ocultas são as únicas que dão a certeza, porque elas tomam por base as
realidades e não os sonhos. Distinguem em cada símbolo religioso a verdade da mentira. A
verdade é a mesma em toda parte e a mentira (a "roupagem" da verdade) varia segundo os
lugares, as épocas e as pessoas.
Estas ciências são em número de três: a Cabala, a Magia e o Hermetismo.
A Cabala, ou ciência tradicional dos Hebreus poderia ser chamada de matemática do
pensamento humano. É a álgebra da fé. Resolve, com suas equações todos os problemas da
alma como se fossem equações, isolando as incógnitas. Dá às idéias a nitidez e a rigorosa
exatidão dos números; seus resultados são, para a mente, a infalibilidade (sempre relativa
na esfera dos conhecimentos humanos) e a paz profunda para o coração.
A Magia, ou ciência dos magos teve como representantes na antiguidade os discípulos e
talvez os mestres de Zoroastro. É o conhecimento das leis secretas e particulares da
Natureza que produzem as forças ocultas, os ímãs, quer naturais ou artificiais, que podem
existir mesmo fora do mundo dos metais. Em uma palavra, para empregar uma expressão
moderna, é a ciência do magnetismo universal.
O Hermetismo é a ciência da natureza oculta nos hieróglifos e símbolos do mundo antigo. É
a procura do princípio da vida pelo sonho (para aqueles que ainda não chegaram) da
realização da grande obra, a reprodução pelo homem do fogo natural e divino que cria e
regenera os seres.
Eis aí, senhor, as coisas que desejais estudar: seu círculo é imenso, porém seus princípios
são muito simples e estão contidos nos números e nas letras do alfabeto. "É um trabalho de
Hércules, que parece uma brincadeira de crianças", dizem os mestres da ciência sagrada.
As disposições necessárias ao êxito neste estudo compreendem uma grande retidão de
julgamento e uma grande independência da mente. É preciso se desfazer de todos os
preconceitos e idéias preconcebidas. É por isso que Cristo dizia: "Se não tiverdes a
simplicidade de uma criança, não entrareis em Malkuth, isto é, no reino da ciência".
Começaremos pela Cabala, cuja divisão é: Bereschit, Mercavah, Gematria e Temurah.
Vosso na sagrada ciência.

Segunda Lição

A Cabala Objeto e Método
Senhor e Irmão:
A proposição que deveis fazer-vos ao estudar a Cabala é chegar à paz profunda, através da
tranqüilidade do espírito e paz do coração.
A tranqüilidade do espírito é uma conseqüência da certeza; a paz do coração vem da
paciência e da fé.
Sem a fé, a ciência conduz à dúvida; sem a ciência, a fé conduz à superstição. As duas
unidas produzem a certeza e, para uni-las é necessário jamais confundi-las. O objeto da fé é
a hipótese e chega a converter-se em certeza quando a hipótese exige a evidência ou as
demonstrações da ciência.
A ciência é comprovada com fatos. As leis são inferidas da repetição dos fatos. A
generalidade dos fatos em presença de tal ou qual força demonstra a existência das leis. As
leis inteligentes são necessariamente desejadas e dirigidas pela inteligência. A unidade das
leis faz supor a unidade da inteligência legisladora. A esta inteligência, que estamos
obrigados a supor segundo as obras manifestas, mas que não é possível definir, é que
chamamos Deus!
A minha carta chegou a vossas mãos; eis aqui um fato evidente; a minha escrita foi
reconhecida, bem como meu pensamento, e deduzistes disso que fui eu quem vos escreveu.
É uma hipótese razoável, porém a hipótese necessária é a de que alguém escreveu a carta.
Poderia ser apócrifa, porém não tendes razão para supô-lo. Se pretendêsseis que a carta
tivesse caído do céu, estaríeis beirando o absurdo, estabelecendo uma hipótese absurda.
Eis, portanto, segundo o método cabalístico, como se forma a certeza:
Evidência
Demonstração científica
Hipótese necessária
Certeza
Hipótese razoável Probabilidade
Hipótese duvidosa Dúvida
Hipótese absurda Erro
Seguindo este método, o espírito adquire uma verdadeira infalibilidade, posto que afirma o
que sabe, crê naquilo que necessariamente deve supor, admite as suposições razoáveis,
examina as suposições duvidosas e afasta as suposições absurdas.
Toda a Cabala está contida no que os mestres chamaram as trinta e duas vias e as cinqüenta
portas. As trinta e duas vias são trinta e duas idéias absolutas e reais ligadas aos signos dos
dez números da aritmética e às vinte e duas letras do alfabeto hebraico.
Eis aqui estas idéias:
Números (Sephiroth):
1. - Potência suprema (Kether)
2. - Sabedoria absoluta (Hochmah)
3. - Inteligência infinita (Binah)
4. - Bondade (Chesed)
5. - Justiça ou rigor (Gueburah)
6. - Beleza (Tiphereth)
7. - Vitória (Netzah)
8. - Eternidade (Hod)
9. - Fecundidade (Yesod)
10 - Realidade. (Malkuth)

Letras:

Letras do Alfabeto Hebraico Cartas do Tarô
1- Aleph - Pai 1- O Mago
2- Beth - Mãe 2- A Papisa
3- Ghimel - Natureza 3- A Imperatriz
4- Daleth - Autoridade 4- O Imperador
5- He - Religião 5- O Sacerdote
6- Vau - Liberdade 6- O Enamorado
7- Zain - Propriedade 7- A Carruagem
8- Cheth - Repartição 8- A Justiça
9- Theth - Prudência 9- O Eremita
10- Iod - Ordem 10- Roda da Fortuna
11- Caph - Força 11- A Força
12- Lamed - Sacrifício 12- A Enforcado
13- Mem - Morte 13- A Morte
14- Num - Reversibilidade 14- A Temperança
15- Samech - Ser universal 15- O Diabo
16- Hain - Equilíbrio 16- A Torre
17- Phé - Imortalidade 17- A Estrela

Axé a todos
Emidio de Ogum
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publicado por espadadeogum às 22:05
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